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    一片流云无觅处,云里疏星,不共云流去。

    出自近现代王国维的《蝶恋花·独向沧浪亭外路

    拼音 赏析 注释 译文

    原文 播放原文

    王国维 王国维 蝶恋花·独向沧浪亭外路

    独向沧浪亭外路,六曲阑干,曲曲垂杨树。展尽鹅黄千万缕,月中并作濛濛雾。
    一片流云无觅处,云里疏星,不共云流去。闭置小窗真自误,人间夜色还如许。

    译文及注释

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    译文
    独自游览沧浪亭外的景色,弯曲的栏杆旁,种满了垂杨树。它们展开万缕枝条,鹅黄的颜色在月色下像是濛濛的雾气。
    天上的云彩找不到了,云彩里的疏星,却没有和云彩一起移动。我平时闭门苦读,真是辜负了这里的夜色啊。

    注释
    蝶恋花:又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲名,后用为词牌名。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。双调,六十字,上下片各四仄韵。
    沧浪亭:苏州城南之名胜。北宋庆历五年(1045年),诗人苏舜钦流寓吴中,购得园址,傍水构亭名“沧浪”,作《沧浪亭记》,自号“沧浪翁”。
    六曲阑干:指弯曲迂回的

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    创作背景

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      《蝶恋花·独向沧浪亭外路》载于《苕华词》,是王国维的早期作品,当作于清德宗三十一年(1905年)春王国维任苏州师范学堂教习之时。当时作者自海宁返回苏州,在沧浪亭外独步时即兴写下此词。

    参考资料:完善

    1.叶嘉莹 安易.王国维词新释辑评.北京:中国书店,2006:209
    2.孙文光 彭国忠.明清词三百首.合肥:黄山书社,1999:360
    3.王国维.人间词话.天津:天津教育出版社,2012:123-124

    赏析

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      此词上片写作者在沧浪亭外散步时所见夜景。苏州师范学堂与沧浪亭一路相隔。沧浪亭秀美的景色是作者早已熟知的,在月色中诗人禁不住又漫步来到这园林胜地。“独向沧浪亭外路”——没有结伴出游的喧哗,没有行色匆匆的烦恼,所谓“无我之境人唯于静中得之”,要的就是那份能够“以物观物”的从容与安静。这时词人的心态是安详平和的,这种心态最适宜发现美。“独”字写出了作者对沧浪亭由衷的喜爱和自己与众不同的月夜赏景的审美。王国维在苏州师范教习期间,讲授哲学、心理学、逻辑学等课程,并不为时人所重。这个“独”字就是诗人当时心境的写照。“沧浪亭”取“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”之意,而这高雅的

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    简析

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      此词上片写词人在沧浪亭外独步时所见地上夜景;下片写他回到居室后天空的夜色,描绘了夜色的可爱与美丽,也蕴涵了词人的人生感悟。全词上下两片联成一个有机的整体,集中选择了两个镜头,一是月下柳林,一是天上云星,景物不多,却立体地写出春夜的美妙可人,收到良好的艺术效果。
    完善

    王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),原名国桢,字静安(庵),又字伯隅,号礼堂、人间、永观、东海愚公、观堂等。谥忠悫。汉族,浙江杭州府海宁(今浙江省嘉兴市海宁)人。王国维是近现代史上公认的学术大师, 被称为清华国学院“四大导师”。王国维早年追求新学,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,形成独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又研究上古史学、古文字学、考古学、敦煌学等,在诸多学术领域皆有开创贡献。在中国教育史上,王国维第一次开创性地提出德、智、体、美全面发展的“完全之人物”教育思想。

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