迎春

译文及注释

译文
季节变换，岁序更新，普天下洋溢着节日同一的祥瑞气氛。路上行人车辆往来拥挤，大家都快乐融洽。
不必到郊外去迎接春天的到来，春意已经来到了千家万户中。

注释
律转鸿钧：季节变换，岁序更新。律，用竹管或金属制成的定音或候气的仪器。分为十二律，分别与十二月相配。西汉刘向《别录》：“燕有寒谷，黍稷不生，邹衍吹律，暖气乃至，草木皆生。”转，运转。
鸿钧：大钧。常用来比喻上天或大自然。钧即陶钧，制作陶器时用的转轮。
佳气：美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
肩摩：肩与肩相摩擦，形容游人多。
毂（gǔ）击：

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译文及注释

译文
季节变换，岁序更新，普天下洋溢着节日同一的祥瑞气氛。路上行人车辆往来拥挤，大家都快乐融洽。
不必到郊外去迎接春天的到来，春意已经来到了千家万户中。

注释
律转鸿钧：季节变换，岁序更新。律，用竹管或金属制成的定音或候气的仪器。分为十二律，分别与十二月相配。西汉刘向《别录》：“燕有寒谷，黍稷不生，邹衍吹律，暖气乃至，草木皆生。”转，运转。
鸿钧：大钧。常用来比喻上天或大自然。钧即陶钧，制作陶器时用的转轮。
佳气：美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
肩摩：肩与肩相摩擦，形容游人多。
毂（gǔ）击：击车轮相碰，形容车辆多。毂，车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有用以插轴的圆孔。此处代指车轮。
乐融融：形容和乐融洽，大家都很高兴。
不须：不用，不必。
东郊：东边的郊野。古代有“立春之月，天子迎春于东郊”（《礼记》）的仪式。
千门万户：形容人户众多。

创作背景

　　卢道悦官河南偃师知县，多善政，“抚绥多方，若谋其家室”，而“桑麻遍野，弦歌盈耳”，更显政通人和之景。卢道悦诗名因政绩而显，所作诗歌“皆从忧勤廉惠中出”。诗人在新春佳节写下了这首诗（具体创作时间不详），认为真正的春天在“乐融融”的“千门万户中”，可见其关注民生的为政追求。一说，此诗为叶燮在扬州宝应知县任上所写，饱含了他对万千苍生的关爱。

简析

　　《迎春》是一首七言绝句。此诗描绘了民间庆贺春节的盛况和迎接新春的欢悦之情。春回人间，天下太平，路上车水马龙，熙熙攘攘。诗人认为不必走向东郊去迎春，因为千家万户都有春天的气息。全诗以高度概括的语言表达出新春佳节的无穷意蕴，令人读之顿觉春就在身边，具有欢欣鼓舞和意气昂扬的气氛。

赏析

　　这是一首歌咏中国传统节日春节的诗。

　　描绘了民间庆贺春节的盛况和迎接新春的欢悦之情。春回人间，天下太平，路上车水马龙，熙熙攘攘。诗人认为不必走向东郊去迎春，因为千家万户都有春天的气息。全诗以高度概括的语言表达出新春佳节的无穷意蕴，令人读之顿觉春就在身边。

　　前两句写大自然不断变化，春回人间，天下太平，佳节引人。因而路上“肩摩毂击”，人挤人，车撞车，车水马龙，熙熙攘攘，“乐融融”地迎接春天的到来。盛况空前，喜形于色，到处洋溢着和乐融洽的气氛。

　　写到这里，诗人妙笔一转，用“不须”二字领起，说不必到郊外田间、湖畔、山麓去寻春迎春，因为

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赏析

　　这是一首歌咏中国传统节日春节的诗。

　　描绘了民间庆贺春节的盛况和迎接新春的欢悦之情。春回人间，天下太平，路上车水马龙，熙熙攘攘。诗人认为不必走向东郊去迎春，因为千家万户都有春天的气息。全诗以高度概括的语言表达出新春佳节的无穷意蕴，令人读之顿觉春就在身边。

　　前两句写大自然不断变化，春回人间，天下太平，佳节引人。因而路上“肩摩毂击”，人挤人，车撞车，车水马龙，熙熙攘攘，“乐融融”地迎接春天的到来。盛况空前，喜形于色，到处洋溢着和乐融洽的气氛。

　　写到这里，诗人妙笔一转，用“不须”二字领起，说不必到郊外田间、湖畔、山麓去寻春迎春，因为大地回春，无一处没有春天的气息，无一家没有春天的景象。“春在千门万户中”的潜台词是，大自然的春天固然来到了，大自然的春光固然明媚，值得热烈欢迎，但人间的春却来得更早，春光却更美好，春意却更浓烈，天地间一片太平盛世，更值得热烈欢迎。满院春光、春遍人间的动人美景，新春莅临时的无限喜悦之情，妙含于此通俗易懂、意味无穷的七字中。