己亥杂诗
龚自珍
〔清代〕
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。(人材 一作:人才)
译文及注释

译文
只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
注释
九州:中国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
生气:生气勃勃的局面。
恃(shì):依靠。
万马齐喑:所有的马都沉寂无声。比喻社会政局毫无生气。
喑(yīn),沉默,不说话。
天公:造物主。
抖擞:振作,奋发。
降:降生,降临。
译文及注释

译文
只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
注释
九州:中国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
生气:生气勃勃的局面。
恃(shì):依靠。
万马齐喑:所有的马都沉寂无声。比喻社会政局毫无生气。
喑(yīn),沉默,不说话。
天公:造物主。
抖擞:振作,奋发。
降:降生,降临。
创作背景

龚自珍所处时代是封建主义腐朽没落的时代。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于公元1839年(道光十九年己亥)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这即是其中一首。
简析

这首诗是《己亥杂诗》中第一百二十五首,为一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次。第一层,描写了万马齐喑、朝野噤声的死气沉沉的现实社会;第二层,诗人指出要改变这种沉闷,腐朽的现状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量;第三层,作者认为这样的力量来源于人才,而朝廷所应该做的就是破格荐用人才。
诗人用奇特的想象表现其热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,能一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面。全诗既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想,它独辟奇境,别开生面,气势磅礴。
赏析

这是一首出色的政治诗。
全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而凤骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意,政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。
第二
赏析

这是一首出色的政治诗。
全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而凤骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意,政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。
第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的现状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。
第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝廷所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济于事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
鉴赏

这首诗里,诗人对毫无生机、沉闷压抑的社会现状满怀痛心,迫切期盼一场声势浩大的社会变革尽快降临。
“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”,这两句运用比喻手法,点明唯有依靠疾风迅雷般的巨大变动,才能打破清王朝统治下长久弥漫、毫无活力的死寂局面。“风雷”用来比喻撼动时局的变革风暴,鲁迅笔下“于无声处听惊雷”、毛泽东诗词中“一从大地起风雷”里的惊雷与风雷,也都是相同的寓意。诗句用“恃”字强调,要挽救国家危亡、重振国运,除了依靠这般雷霆之势,再无其他路径,足见诗人眼光的敏锐与勇于革新的精神。“万马齐喑”比喻清廷统治下民众噤声不言,四处充斥着令人窒息的压抑氛围,这一表述化用了苏轼《三
鉴赏

这首诗里,诗人对毫无生机、沉闷压抑的社会现状满怀痛心,迫切期盼一场声势浩大的社会变革尽快降临。
“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”,这两句运用比喻手法,点明唯有依靠疾风迅雷般的巨大变动,才能打破清王朝统治下长久弥漫、毫无活力的死寂局面。“风雷”用来比喻撼动时局的变革风暴,鲁迅笔下“于无声处听惊雷”、毛泽东诗词中“一从大地起风雷”里的惊雷与风雷,也都是相同的寓意。诗句用“恃”字强调,要挽救国家危亡、重振国运,除了依靠这般雷霆之势,再无其他路径,足见诗人眼光的敏锐与勇于革新的精神。“万马齐喑”比喻清廷统治下民众噤声不言,四处充斥着令人窒息的压抑氛围,这一表述化用了苏轼《三马图赞引》中的典故。诗人用一个“哀”字,道尽对这般局面的痛惜,也尽显赤诚的爱国情怀。诗人于1810年入京为官,满怀抱负与治国方略,却仕途不顺、政治理想落空,清醒意识到自己身处进退两难的境地。这样一位心怀远见的思想家与政治家,面对如此时局,自然会痛心不已。
“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,采用借喻抒怀的方式,抒发了诗人打破黑暗统治、迎来全新社会局面的热切期盼。“天公”即世人所说的天帝,诗人针砭时弊之际转而奉劝天公,诗后自注交代了创作背景:途经镇江时,见到民众祭祀玉皇、风神与雷神,道士恳请他撰写祭文,诗人便借这一民间祭祀活动,寄托自己的政治理想。“不拘一格”尽显诗人开阔的胸襟与长远的眼界,提出了极具战略意义的构想。当时清廷腐朽衰败,内忧外患不断,列强更是虎视眈眈,妄图侵略瓜分中国。要拯救风雨飘摇的国家,必须汇聚各方大批贤才,因此诗人奉劝天公振作精神,打破常规选拔各类人才,携手挽救危局。一个“劝”字饱含积极意义,是坦诚奉劝而非卑微乞求,既体现出诗人居高临下的姿态,也彰显出他推动变革的坚定信心。
全诗选取九州、风雷、万马、天公等气势雄浑的意象,以奇特的想象传递炽热的希望,期盼杰出人才纷纷涌现,期盼改革浪潮催生新的生机,扫除笼罩天下的沉闷与停滞。诗作既揭露社会矛盾、批判现实弊病,又憧憬美好未来、秉持崇高理想,意境独特、格局开阔,声声呼唤变革与新生,寓意深远、气势磅礴。
整首诗以激昂奋进的姿态,委婉劝谏清朝当权者,既抒发了对国家前途命运的深切忧虑,也表达了期盼当权者广纳贤才的心愿,有着深厚的历史底蕴与极强的现实价值。
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