点绛唇·厚地高天

译文及注释

译文
天地辽阔高远，置身其间，只觉这一生境遇处处坎坷不顺。小小的书房如同一叶扁舟，自己尚可在其中辗转容身。
姑且在这虚浮无定的人生中，拥有这短暂片刻的自我。天地何其广大，我独坐于霜染的林间，看红叶纷纷飘落。

注释
点绛唇：词牌名，此调因江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句，从第二句起用三仄韵；下阕五句，亦从第二句起用四仄韵。
侧身：置身。
左：不当，不顺；错误。
平生：手稿本、《乙稿》、陈本作“生平”。
小斋（zhāi）：指书房。
舸（gě）：船。

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译文及注释

译文
天地辽阔高远，置身其间，只觉这一生境遇处处坎坷不顺。小小的书房如同一叶扁舟，自己尚可在其中辗转容身。
姑且在这虚浮无定的人生中，拥有这短暂片刻的自我。天地何其广大，我独坐于霜染的林间，看红叶纷纷飘落。

注释
点绛唇：词牌名，此调因江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句，从第二句起用三仄韵；下阕五句，亦从第二句起用四仄韵。
侧身：置身。
左：不当，不顺；错误。
平生：手稿本、《乙稿》、陈本作“生平”。
小斋（zhāi）：指书房。
舸（gě）：船。
自许：自信。
回旋：转动，施展。
聊复：姑且。
浮生：老庄以人生在世，虚浮无定。后世相沿称人生为浮生。
须臾：片刻，短暂。
乾坤：指天地。杜甫《野望》诗：“纳纳乾坤大，行行郡国遥。”

创作背景

　　这首词出自于《人间词》乙稿，乙稿就总体看，写于1906年5月至1907年10月间。然亦杂有1906年前的作品。陈《谱》曰：“《点绛唇·厚地高天》：‘霜林独坐，红叶纷纷堕’，‘小斋如舸，自许回旋可。’亦疑在苏州时作。”这就是说，此词作于1904年秋或1905年。

简析

　　这首词抒写了词人的生活感受，词的上片写小斋如舸，自身能够回旋即可，表现读书时取得相对的自由；下片写聊复浮生，又得此片刻自由，表现了理想与现实，感情与理性等方面的矛盾，词人要在虚幻的人生中掌握住“自己”，追求自我完善，独善其身，以保持个人独立的品格。全词情韵无限，语言含蓄蕴藉，情感寄喻颇深，表现出词人广远的心境。

赏析

　　上片首句写宇宙广袤悠久、无穷无尽，作者如此开篇，意在以纵观千古的哲人视角论说人生。次句言置身世间，苦痛便与生俱来，如同步入歧途。古人向来以右为尊为正，以左为卑为错，正如《红楼梦评论》中所说，世界与人生的存在，不过是一时的谬误，这也为身处世间的人定下了悲观的基调。“小斋如舸，自许回旋可。” 人生在世本就伴随苦痛，又该如何存活？作者表示，自身的栖身空间仅如一叶小船，只能隐忍苦楚、逆来顺受以求生存。再由小我推及众生，世间众人奔波辗转、拥挤营生，只为苟活于世，实在令人哀叹。

　　下片 “聊复浮生，得此须臾我。” 写众生轮回更迭，自己只拥有短暂的生命，言外之意是在苦痛的磨砺中，也正

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赏析

　　上片首句写宇宙广袤悠久、无穷无尽，作者如此开篇，意在以纵观千古的哲人视角论说人生。次句言置身世间，苦痛便与生俱来，如同步入歧途。古人向来以右为尊为正，以左为卑为错，正如《红楼梦评论》中所说，世界与人生的存在，不过是一时的谬误，这也为身处世间的人定下了悲观的基调。“小斋如舸，自许回旋可。” 人生在世本就伴随苦痛，又该如何存活？作者表示，自身的栖身空间仅如一叶小船，只能隐忍苦楚、逆来顺受以求生存。再由小我推及众生，世间众人奔波辗转、拥挤营生，只为苟活于世，实在令人哀叹。

　　下片 “聊复浮生，得此须臾我。” 写众生轮回更迭，自己只拥有短暂的生命，言外之意是在苦痛的磨砺中，也正一步步走向消亡。由此观照人世，人生如东流逝水一去不返，何其可悲。该如何度过这悲苦的人生？作者以具象画面给出答案：“乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕。”“乾坤大” 一句与上片起句 “厚地高天” 相呼应，以宇宙的浩渺悠久对照自身，更显生命的渺小与短促。此句是叶韵之句，应与后两句连读，满含叹息之感，慨叹生命的短暂，又引出下文的景致。

　　这首词上下片的前两句，均以诗化的哲思语言表述，后两句或三句则描摹具象画面，具备直观性。这样的写法，好处是仅用四十一个字，便依照叔本华的哲学观点阐释人生；缺憾则是形象化程度不足，直观性也较为薄弱。