浣溪沙·几共查梨到雪霜

译文及注释

译文
橘子何曾与山楂、山梨一同经受霜雪的考验，一经世人品评称颂，便焕发出光彩。橘子又哪里能避开世人的褒贬评议呢？
我这个北方来客来到此地，起初并不认识橘子，它如同南方出产的无价珍宝，让人欣喜地初次品尝。细细品味它的甘美滋味，吟咏诗句赞叹，口中满是清甜余香。

注释
浣溪沙：词牌名，唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。
几：何时。

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译文及注释

译文
橘子何曾与山楂、山梨一同经受霜雪的考验，一经世人品评称颂，便焕发出光彩。橘子又哪里能避开世人的褒贬评议呢？
我这个北方来客来到此地，起初并不认识橘子，它如同南方出产的无价珍宝，让人欣喜地初次品尝。细细品味它的甘美滋味，吟咏诗句赞叹，口中满是清甜余香。

注释
浣溪沙：词牌名，唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。
几：何时。
共：同与。
查（zhā）：楂，山楂。
题品：品评。生光：增添光彩。
木奴：橘子古名。
雌黄：《晋书·王衍传》：每捉玉柄尘尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄”。
北客：苏轼自谓。
有来：到黄州来。
初：开始。
南金：《毛传》疏：“荆，扬之州，于诸州最处南偏，又此二州出金，故知南为荆、扬也。”
无价：无法计价。
齿牙：口味的俗称。

创作背景

　　宋神宗元丰五年（公元1082年）十二月，是苏轼贬居黄州的第三年冬天，苏轼品尝香橘有感，作该词。

简析

　　此词上片咏橘的高洁品格和生活地位，为下片进一步咏橘作了铺垫；下片写橘之品格、价值和地位。全词运用比衬、抑扬等手法，渲染橘子的耐寒、香味，尤其运用“南金”之典和通感心理，反衬出橘子的美质和价值，抒发了词人自己清新高洁的性情。

赏析

　　上片吟咏橘子的高洁品格与生长处境，“几共查梨到雪霜，一经题品便生光”，以衬托手法凸显橘子傲对霜雪的坚贞品性。山楂和山梨到深秋便已成熟，无法抵御霜寒，橘子却能凌霜傲雪、常青不凋，二者并未一同经受雪霜的考验，更反衬出橘子的孤傲性情。因此一经世人品鉴称颂，便焕发光彩，屈原所作《橘颂》也正是流传千古的佳作。自古以来，对橘子的褒贬评议从未间断，它被世人赞颂，源于傲雪耐寒的风骨；遭人贬责，则因它有着山间 “木奴” 的俗称。所以苏轼在词的上片结尾发出 “木奴何处避雌黄” 的慨叹，意在为橘的俗名正名，这一过渡问句，也为下片进一步咏橘做好了铺垫。

　　下片叙写橘子的品格、价值与地位，“北客

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赏析

　　上片吟咏橘子的高洁品格与生长处境，“几共查梨到雪霜，一经题品便生光”，以衬托手法凸显橘子傲对霜雪的坚贞品性。山楂和山梨到深秋便已成熟，无法抵御霜寒，橘子却能凌霜傲雪、常青不凋，二者并未一同经受雪霜的考验，更反衬出橘子的孤傲性情。因此一经世人品鉴称颂，便焕发光彩，屈原所作《橘颂》也正是流传千古的佳作。自古以来，对橘子的褒贬评议从未间断，它被世人赞颂，源于傲雪耐寒的风骨；遭人贬责，则因它有着山间 “木奴” 的俗称。所以苏轼在词的上片结尾发出 “木奴何处避雌黄” 的慨叹，意在为橘的俗名正名，这一过渡问句，也为下片进一步咏橘做好了铺垫。

　　下片叙写橘子的品格、价值与地位，“北客有来初未识，南金无价喜新尝”，以对比笔法，先写北方来客初见橘子时并不相识，以此反衬橘子如同南方珍宝般无价，令人欣喜地初次品尝。人们细细品味它的滋味，挥笔赋诗作赞，口中留存的清香，也在历史中留下了美名。

　　全词运用比衬、抑扬、反问、通感等艺术手法，刻画了橘子耐寒、饱满、馨香的特点，尤其借用 “南金” 的典故与通感手法，反衬出橘子的优良质地与珍贵价值。