道德经第十章
老子
〔先秦〕
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
译文及注释

译文
肉体和灵魂要保持合而为一,大概能够做到不相分离吧?聚集精气达到柔和,能像初生的婴儿一样吗?洗清杂念而深入观照,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?说话做事的时候,大概能够安居于柔雌的状态吧?通达四方,能不玩弄权术和心智吗?生产万物,养育万物,生养万物而不占为己有,也不自逞其能耐,成为万物之长而不对其加以主宰,这就是奥妙深邃的德。
注释
载:语助词,无实义。
营魄:肉体和灵魂。
抱一:结为一体。
专气致柔:专一精神,以达到守柔的状态。
涤除:扫除。
览:通作“鉴”,镜子。比喻能够观照万物的
译文及注释

译文
肉体和灵魂要保持合而为一,大概能够做到不相分离吧?聚集精气达到柔和,能像初生的婴儿一样吗?洗清杂念而深入观照,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?说话做事的时候,大概能够安居于柔雌的状态吧?通达四方,能不玩弄权术和心智吗?生产万物,养育万物,生养万物而不占为己有,也不自逞其能耐,成为万物之长而不对其加以主宰,这就是奥妙深邃的德。
注释
载:语助词,无实义。
营魄:肉体和灵魂。
抱一:结为一体。
专气致柔:专一精神,以达到守柔的状态。
涤除:扫除。
览:通作“鉴”,镜子。比喻能够观照万物的微妙之心。
疵:瑕疵,错误。
天门:天然的门户。指耳、目、口、鼻。
开阖:即开闭。
畜:养育之意。
为:帮助。
恃:依赖。引申为要求回报。
长:使万物生长。
玄:微妙,高尚。
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