五美吟·绿珠

译文及注释

译文
豪门大富把明珠当瓦砾一样抛掉，石崇哪里看重过绿珠的美丽姣俏？
福气都只因为是前生所造就注定，更有同归一道可安慰死后的寂寥。

注释
绿珠：晋代石崇的侍妾。
石尉：即石崇。他曾任散骑常侍、侍中，出领南蛮校尉，故称石尉。
娇娆：美丽的女子，指绿珠。
缘：因为。
顽福：如同说“艳福”，因为“哀感顽艳”连用，故用顽代艳。这是宿命论的错误说法。

创作背景

　　曹雪芹将《绿珠》写在了《红楼梦》第六十四回，是林黛玉所作。这一时期，贾府里已经呈现出了种种危机，“声威赫赫”的贾府，已是江河日下，濒临崩溃。而封建贵族阶级叛逆者林黛玉的思想，处处同封建正统思想格格不入。绿珠为报答石崇而死，尽管林黛玉认为石崇不一定是完全值得绿珠的付出，但林黛玉对绿珠飞蛾扑火的激情和决绝是有鲜明的欣赏的，同时也暗示黛玉自己亦是飞蛾扑火之人，这虽然未能迫使她俯首屈从，却使她精神苦闷，感情抑郁，而又骨鲠在喉，无处倾吐。于是她便借《绿珠》这首诗言志，自我悲叹。

简析

　　《绿珠》是一首七言绝句。诗的前两句是说，石崇视明珠如瓦砾，不曾真心看重过包括绿珠在内的美貌女子；后两句谓，石崇的福份是前生注定的，虽然他不见得真正爱绿珠，而绿珠却甘心为他殉情。此诗借歌咏绿珠，抒发了林黛玉对于把女性彻底玩物化的封建权贵的愤慨，同时也对受封建伦理道德观念毒害，丧失起码人格的女性表示哀叹，具有浓厚的悲剧色彩。

赏析

　　这首诗写的是晋代石崇与绿珠的故事。林黛玉同情绿珠的遭遇，却认为她为石崇殉情并不值得。第一句以“瓦砾明珠”为喻，联系石崇富贵奢侈的背景，意指石崇虽富甲一方、美人众多，实则并不把绿珠放在心上。这一句并非叙事之始，而是对整件事的概括，置于开头如同倒叙。脂批指出“明珠”与“瓦砾”相对，此句将尤二姐、尤三姐这等美丑混杂的人与事一并呈现于读者眼前。第二句则点明石崇轻视绿珠之意，用反问语气，加重了对石崇的嘲讽。前两句都在说石崇对绿珠从未有真情实意，不看重她，甚至将她视如瓦砾般弃之不顾。后两句引用潘岳赠石崇《金谷》诗中“白首同所归”之语，以此说明石崇的福分乃前生注定，即便他对绿珠未必真心，绿珠却甘愿

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赏析

　　这首诗写的是晋代石崇与绿珠的故事。林黛玉同情绿珠的遭遇，却认为她为石崇殉情并不值得。第一句以“瓦砾明珠”为喻，联系石崇富贵奢侈的背景，意指石崇虽富甲一方、美人众多，实则并不把绿珠放在心上。这一句并非叙事之始，而是对整件事的概括，置于开头如同倒叙。脂批指出“明珠”与“瓦砾”相对，此句将尤二姐、尤三姐这等美丑混杂的人与事一并呈现于读者眼前。第二句则点明石崇轻视绿珠之意，用反问语气，加重了对石崇的嘲讽。前两句都在说石崇对绿珠从未有真情实意，不看重她，甚至将她视如瓦砾般弃之不顾。后两句引用潘岳赠石崇《金谷》诗中“白首同所归”之语，以此说明石崇的福分乃前生注定，即便他对绿珠未必真心，绿珠却甘愿为他殉情。末两句体现了道家关于历史因果的命定观念。

　　从诗中可见，林黛玉对绿珠这位弱女子的遭遇深表同情。绿珠不愿屈从孙秀，而选择“效死于君前”，投楼而死，其中自有其宁死不屈的一面。黛玉正是赞赏这种敢于反抗的精神，这与她自身叛逆的性格相契合。当然，诗中亦流露出林黛玉的局限：她未能理解绿珠之死的真正缘由，只能归结为“都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥”，认为命数已定、无可奈何。同时，诗中的绿珠隐约有黛玉自身的影子。这首诗虽以黛玉的口吻写成，却也部分包含了贾宝玉的感慨。