咏路

译文及注释

译文
红土道路蜿蜒如龙蛇，绵延不知有几千丈长。
它在山水之间时隐时现，忽下忽上、起伏跌宕。
可我偏偏是为了什么，要与这条路一同俯仰沉浮、奔波四方？

注释
“赤路”二句：南方称“赤”，又多红土，广西多赤土，道路蜿蜒曲折，故云。
伊予：即“予”，我。
伊：语助词，无义。
何为：为何，为什么。

创作背景

　　从该篇意思来看，这首诗是作者在贬谪岭南的途中所作。邹浩是北宋绍圣（1094-1098）以后著名的诤臣之一，一生忠正方直，因敢于直谏，两次被流放岭南。此诗虽不能确定究竟作于何时，却能概括他两次被流放的感慨。

简析

　　《咏路》是一首五言古诗。这首咏物诗，借路的思索表现了对人生之路的多种联想，意蕴深广。此诗先写出赤路的曲折蜿蜒也让人想到沿途环境的险恶；次句写赤路漫长；三四句写路的曲折和起伏；末两句发问为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下，这一问既是对朝中权奸和谗人的责问，又是以不知几千丈长的龙蛇来比喻漫长的旅途和在千山万水之间盘旋上下的贬谪之路，形象地表现出诗人上下仕途、俯仰无愧的人生之路。

赏析

　　咏物诗的可贵之处在于能将委婉的兴寄蕴含在鲜活的物象刻画里。寄托的深浅，有时不在于词意的隐晦与否，而在于诗歌概括范围的宽窄，邹浩的《咏路》便是这样的例子。这首诗并未具体描摹从京城到岭南沿途的所见所感，而是用长达数千丈的龙蛇，比喻漫长的旅途以及在千山万水间盘旋起伏的贬谪之路，生动体现出作者在仕途浮沉中俯仰无愧的人生历程。

　　首句直接点题，“赤路”亦可理解为炎热荒凉的荒僻之路。鲍照《代苦热行》中“赤坂横西阻，火山赫南威”，便是用“赤”字形容炎热之地的范例。“赤”字还带有空寂无物的意味，此处仅写一条空旷的赤土路，路途的漫长寂寞、燥热荒凉便暗含其中。因此以龙蛇为喻，不仅是取其曲折

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赏析

　　咏物诗的可贵之处在于能将委婉的兴寄蕴含在鲜活的物象刻画里。寄托的深浅，有时不在于词意的隐晦与否，而在于诗歌概括范围的宽窄，邹浩的《咏路》便是这样的例子。这首诗并未具体描摹从京城到岭南沿途的所见所感，而是用长达数千丈的龙蛇，比喻漫长的旅途以及在千山万水间盘旋起伏的贬谪之路，生动体现出作者在仕途浮沉中俯仰无愧的人生历程。

　　首句直接点题，“赤路”亦可理解为炎热荒凉的荒僻之路。鲍照《代苦热行》中“赤坂横西阻，火山赫南威”，便是用“赤”字形容炎热之地的范例。“赤”字还带有空寂无物的意味，此处仅写一条空旷的赤土路，路途的漫长寂寞、燥热荒凉便暗含其中。因此以龙蛇为喻，不仅是取其曲折蜿蜒的形态，还呼应了《左传》襄公二十一年中“深山大泽，实生龙蛇”的典故，让人联想到沿途险恶的自然环境。下文描写路的形态，处处紧扣龙蛇的比喻：“不知几千丈”用形容龙蛇长度的量词，写出道路的绵长；“出没山水间”借龙蛇出没不定的特点，形容道路的曲折；“一下复一上”以龙蛇上下起伏的动态，写出道路的高低不平，生动勾勒出路在山水间蜿蜒延伸、时隐时现的样子。在这条漫漫长路上独自前行的作者，不禁自问：这一生为何偏偏要随着这条龙蛇般的赤路起伏浮沉？这一问含义深远，结合他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”感到“愤然伤之”的心境，可知其中暗含痛愤自己无罪被忌、遭贬流放的深意，这一问也是对朝中权奸与谗人的谴责。其次，“独何为”还带有“何苦如此”的慨叹。走上这条贬谪之路，是他一生追求功名的结局——不肯随波逐流、迎合世俗，便只能随贬谪之路起伏浮沉。道路的上下起伏，难免让他联想到仕途的升降、命运的跌宕，因此这一问也是他对自己所走人生道路的叩问。尽管如此，结合邹浩在其他诗作中屡次表白的“俯仰无愧作”“俯仰不愧何缤纷”可知，即便身处贬谪流离、屡次濒临绝境的境遇，他仍以刚正不阿、俯仰无愧为荣。诗中所吟咏的“路”，还可联想到朝廷言路。谏官若要打开闭塞的言路，就必须有敢于直面君王、直言进谏的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”，那么邹浩所走的这条路，正是一条与龙蛇相伴、充满艰险的道路。李纲在邹浩《道乡集》的序言中说，当时的台谏官员大多敷衍塞责，甚至颠倒黑白、混淆是非，“独公奋不顾身，犯颜逆鳞，论国事之大者于言路闭塞之时，号凤鸣朝阳。”可见这首诗以赤路比喻龙蛇，围绕邹浩被贬途中的经历，让人联想到贬谪之路、人生之路、朝廷言路等多重含义，具有较为深广的意蕴。

　　应当说明的是，邹浩终究是一位道学先生，虽能以气节自我勉励，却也有迂腐的一面。他的《移居昭州》等诗作同样抒写贬谪之感，却满是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的语句。《咏路》一诗虽含义较广，却终究缺乏强烈的愤激之情，根源正在于此。王士祯称邹浩的古诗风格接近白居易，这首诗语言的平实通俗便很有代表性，好在浅近中蕴含深意，直白中暗藏隐情，仍不失为一篇佳作。