送渤海王子归本国

译文及注释

译文
疆域虽然隔着重重海洋，但大唐与渤海本就是一家人。
带着盛大的功勋回到故国，优美的诗文却留在了中原大地。
定界划分了东西两地不同的季节性气候，扬帆起航一直到朝霞升起。
京城的风光景色多美好，回头望去，故国却已是天涯相隔。

注释
渤海：即渤海王国，公元698年（武周圣历元年）大祚荣建立的以粟末靺鞨族为主体的，结合部分高句丽人的一个地方性政权，地域在今黑龙江、吉林部分地区。
疆理：此处指疆域。
车书本一家：表示统一，这里指唐与渤海本就是一国家人。
中华：指中原地区。
定界：《新唐书·吐蕃

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译文及注释

译文
疆域虽然隔着重重海洋，但大唐与渤海本就是一家人。
带着盛大的功勋回到故国，优美的诗文却留在了中原大地。
定界划分了东西两地不同的季节性气候，扬帆起航一直到朝霞升起。
京城的风光景色多美好，回头望去，故国却已是天涯相隔。

注释
渤海：即渤海王国，公元698年（武周圣历元年）大祚荣建立的以粟末靺鞨族为主体的，结合部分高句丽人的一个地方性政权，地域在今黑龙江、吉林部分地区。
疆理：此处指疆域。
车书本一家：表示统一，这里指唐与渤海本就是一国家人。
中华：指中原地区。
定界：《新唐书·吐蕃传》：“宰相裴光庭听以赤岭为界，表以大碑，刻约其上。”；定界在今天青海湖东日月山，是我国季风与非季风气候区的重要地理分界线。
秋涨：泛指因秋雨而高涨的江河。
九门：典故名，指京城。
风月：清风明月，泛指美好的景色。

创作背景

　　渤海王国作为一个受唐帝国册封的地方政权，曾建都于敖东城（今吉林敦化东南）。渤海先后派使臣朝唐有132次之多，唐朝也十多次派人赴渤海，双方贸易往来十分频繁。最为突出的是，渤海锐意学习中原文化。渤海王子和贵族子弟纷纷至中原学习，有的经过科举考试，留作唐官。在渤海与唐朝的密切交往中，唐人对渤海人的感情不断加深。此诗描写的就是渤海王子学成归国时，作者与之依依惜别之情之景。

简析

　　《送渤海王子归本国》是一首五言律诗。诗的首联点出地理上的遥远距离，后强调文化的同源与心灵的紧密相连；颔联颂扬功绩与文采；颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。这首诗不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪，反映出古代我国各族人民之间的亲密交往。

赏析

　　诗歌开篇即言，中原与边疆虽相隔迢遥，大唐与渤海却本属文化一家，一语点破双方文化同源的根本共识。既然文化本源相通，便不会因地域相隔，阻隔彼此精神层面的联结。首联既是临别之际的暖心劝慰，更饱含双方深厚真挚的情谊，尤其彰显出唐人对东北边疆渤海友人的诚挚情意。

　　颔联专意盛赞渤海王子的文化素养，他潜心求学、勤勉向学，终得博学多才，此番载誉归国，自是可喜可贺；王子笔下的锦绣诗文皆留存中原，广为世人传诵，这份文化交融的美好，更值得称颂与感念。

　　颈联与尾联笔锋一转，展开想象，落笔王子归途景致，以及其归国后对长安中原的绵长思念。王子此行越过赤岭界碑，沿东流江水扬帆疾行，

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赏析

　　诗歌开篇即言，中原与边疆虽相隔迢遥，大唐与渤海却本属文化一家，一语点破双方文化同源的根本共识。既然文化本源相通，便不会因地域相隔，阻隔彼此精神层面的联结。首联既是临别之际的暖心劝慰，更饱含双方深厚真挚的情谊，尤其彰显出唐人对东北边疆渤海友人的诚挚情意。

　　颔联专意盛赞渤海王子的文化素养，他潜心求学、勤勉向学，终得博学多才，此番载誉归国，自是可喜可贺；王子笔下的锦绣诗文皆留存中原，广为世人传诵，这份文化交融的美好，更值得称颂与感念。

　　颈联与尾联笔锋一转，展开想象，落笔王子归途景致，以及其归国后对长安中原的绵长思念。王子此行越过赤岭界碑，沿东流江水扬帆疾行，朝着曙霞初绽的东方故国进发，句中 “曙霞” 二字，还暗含着对渤海海东盛国的由衷赞誉。待王子抵达本国，追忆在长安的美好岁月，定然会频频回首遥望中原，奈何彼时已是天遥地远、相隔万里。尾联字里行间流露出发送者的依依不舍，由此可见篇首的劝慰之语，既饱含王子的眷恋惜别之情，更藏着送行者强作笑颜的离愁别绪，情意绵长动人。

　　这首诗语言清丽浅淡、质朴自然，情感饱满浓烈，是一首上乘的赠别佳作。其更具独特价值的是，作为我国各族人民亲密交往的珍贵史料，真切印证了一则重要史实：彼时渤海国极为重视研习吸纳中原文化，中原文化也深度渗透、融合到渤海文化的各个层面，成为民族交融的生动见证。