鹤鸣楚山静，露白秋江晓。

译文及注释

译文
南国的群山格外幽静，高飞的白鹤声声长鸣；深秋的潇湘从黑夜里醒来，晶莹的霜花将晨光结凝。我们携手渡过残破的木桥，曲曲折折爬到了高过所有树尖的山头。
站在西岭上放眼远望，宇宙间一丝一毫尽收眼底。重重叠叠的山峰啊九疑最高，隐约迷茫的洞庭啊显得微渺。
放眼眺望辽阔的天地间，这里高出宇宙间一切物象的外表。奔驰似的美景飘浮在北流的潇水上，遥迢的长风掠过寒碜的竹梢。
遭谪贬还能有什么事可做，已渐渐厌倦了终日的纷纷扰扰。活着似奴隶被抛弃在南荒，等于把生命夭折在满肚子的苦水里。
跛脚的驴子怕的是受困扑倒，愚蠢和蒙昧怕的是深妙精微。不是让深深爱过的人疏

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译文及注释

译文
南国的群山格外幽静，高飞的白鹤声声长鸣；深秋的潇湘从黑夜里醒来，晶莹的霜花将晨光结凝。我们携手渡过残破的木桥，曲曲折折爬到了高过所有树尖的山头。
站在西岭上放眼远望，宇宙间一丝一毫尽收眼底。重重叠叠的山峰啊九疑最高，隐约迷茫的洞庭啊显得微渺。
放眼眺望辽阔的天地间，这里高出宇宙间一切物象的外表。奔驰似的美景飘浮在北流的潇水上，遥迢的长风掠过寒碜的竹梢。
遭谪贬还能有什么事可做，已渐渐厌倦了终日的纷纷扰扰。活着似奴隶被抛弃在南荒，等于把生命夭折在满肚子的苦水里。
跛脚的驴子怕的是受困扑倒，愚蠢和蒙昧怕的是深妙精微。不是让深深爱过的人疏远，谁能让人这般心悲神凄。
让我们双双徜徉在青山绿水之间，看水底鱼儿游天上鸟儿飞。幸好你留在我的身边，舒缓了我心中的愁结肠回。

注释
鹤鸣：语出《易·中孚》“鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。”原文意为白鹤在山北鸣叫，小白鹤们唱和着。“我有好的雀儿（爵边雀），我和你们来享受它（靡，奢侈，引申为享受）。”诗中既写实又借意。
连袂（mèi）：即手拉着手。袂，衣袖。危（wēi,旧读wéi威）；危险。
杪（miǎo）：树的末梢。
迥（jiǒng）穷：极尽很远很远的地方。迥，远；穷，尽。两仪：古指天地或阴阳。诗中指天地间。
万象：宇宙间的一切。
颓波：向下流的水势。《水经注》“又东，颓波泻涧，一丈有余。”
篠（xiǎo）：小竹。
胥靡：又作“縃靡”，古代对一种奴隶的称谓，因被用绳索牵连着强迫劳动而得名。
彭铿（kēng）：同“彭亨”、“膨脝”，腹胀大的样子。
蹇连：如跛足的驴子行路艰难。蹇，跛足。颠踣（bó）：犹颠踬，倾倒。
幽眇：精微深妙。韩愈《进学解》：“补苴罅漏，张皇幽眇。”
悄（qiǎo）：忧愁的样子。收起

赏析

　　诗歌开篇落笔格调高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，以秋晨白露、空山鹤鸣等一系列清宁淡雅且灵动鲜活的意象，铺绘出雄浑辽阔的山野图景，寄寓着诗人卓尔独立、不与世俗同流的刚正气节，契合其文中孤高自持的精神追求。现实境遇却满是困顿，诗人以浅淡笔墨铺叙登山行程，写下“连袂度危桥，萦回出林杪”。愚溪之上木桥横跨，山势险峻、路途迂回，危桥与曲径既写实观景，又暗藏诗人内心的惶惑不安，隐喻仕途行进的步步维艰，与开篇清旷之景形成鲜明反差，真切展现出坚守本心却屡遭摧折、处境窘迫的复杂心绪。登临远山之后，诗人以九嶷、洞庭两地对举，借经典风物寄托自身的政治理想。九嶷地处永州南部，是舜帝归葬之地；洞庭位于湘北，

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赏析

　　诗歌开篇落笔格调高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，以秋晨白露、空山鹤鸣等一系列清宁淡雅且灵动鲜活的意象，铺绘出雄浑辽阔的山野图景，寄寓着诗人卓尔独立、不与世俗同流的刚正气节，契合其文中孤高自持的精神追求。现实境遇却满是困顿，诗人以浅淡笔墨铺叙登山行程，写下“连袂度危桥，萦回出林杪”。愚溪之上木桥横跨，山势险峻、路途迂回，危桥与曲径既写实观景，又暗藏诗人内心的惶惑不安，隐喻仕途行进的步步维艰，与开篇清旷之景形成鲜明反差，真切展现出坚守本心却屡遭摧折、处境窘迫的复杂心绪。登临远山之后，诗人以九嶷、洞庭两地对举，借经典风物寄托自身的政治理想。九嶷地处永州南部，是舜帝归葬之地；洞庭位于湘北，为屈原遭放逐的行经之处。屈原于《湘夫人》中，借秋风萧瑟、洞庭叶落的苍茫景致，抒发无尽忧思。诗人选用高低明暗相互对照的两组意象，含蓄婉转，意蕴悠长。登高远眺天地寰宇，思绪超脱万物之外，心与道合，胸怀凌驾世间万象。“迥穷两仪际，高出万象表”亦是诗人自我写照，流露遗世独立、傲视尘俗的高远情怀。全篇意象与心意相融，景致与情志共生，将抽象的精神追求转化为具体物象，文字背后藏着迫切的精神期许。诗人将满心盼望寄托于北去的潇湘流水，遥送帝都长安，也期盼迢迢长风，能为贬谪漂泊的自己带来些许佳音。诗人遭贬已有七年，终日闲散无为，繁杂庸碌的生活使其内心苦闷不堪，度日惶然难安。他自喻愁苦缠身的困厄之人，惧怕世俗昏昧再度带来伤害，感伤至亲旧友日渐疏远，心中期许愈发渺茫。在理想坚守与现实挫败的矛盾拉扯之下，万般无奈，只得徜徉山水寻求片刻解脱，写下“偶兹循山水，得以观鱼鸟”。这份借山水得来的短暂安适，反倒更反衬出诗人身受束缚、身心难自由的深切痛楚。

　　本篇是柳宗元赠予崔策的诗作。崔策字子符，为柳宗元姐夫崔简的胞弟，二人存有表亲关系，彼时崔策师从柳宗元求学。柳宗元所作《送崔子符罢举诗序》中记载，崔策自幼熟读经书，擅长诗文创作，立身秉持孝悌之道，处事包容有度，品性刚柔兼具，屡次参与科考选拔却始终未能及第。亲戚与师生的双重亲近关系，让诗人得以在诗中坦诚抒发内心真情。诗篇以鹤鸣暗喻心志，携手同行的描写呼应二人情谊，体现崔策的恭敬相待，文末以一字收束，抒发满心感念。除此以外，全诗并未赘述相交琐事，而是借事写景、抒情言志，表明自身操守。刘熙载《艺概》有言，描摹风物抒发情志为赋之要义，《楚辞·九歌》最擅此道。柳宗元承袭屈原的文学风骨，借九嶷、洞庭的人文底蕴，联想舜帝圣德与湘水悲情，寄托君臣遇合难期、人生离合无常的感慨，倾诉自身贬谪沦落的不幸遭遇。诗中打造诸多精巧意象，天地两极喻指高远志向，流云寒竹、尘俗羁人、游鱼飞鸟等物象，分别承载期盼、忧思与悲苦等多重情感。诗人炼字造诣精深，危桥不单刻画实景，更是心境惶恐的外化；萦回既描摹山路曲折，又象征仕途坎坷。“泛”“递”二字，写尽殷切盼望；“循”“观”两词，藏着无奈之下的淡然，暗含深沉悲怆。前人评诗文用字，需如梁柱支撑屋舍、转轴驱动车行一般精准有力，柳宗元的遣词炼句，已然深得其中精髓。

　　统览全诗，文风饱含骚楚遗韵，字字凝注心血，立意独创不俗，切实做到直述当下世事、不拘古法束缚的创作境界。收起