原文
皮日休
《馆娃宫怀古五绝》
绮閤飘香下太湖,乱兵侵晓上姑苏。
越王大有堪羞处,只把西施赚得吴。
郑妲无言下玉墀,夜来飞箭满罘罳。
越王定指高台笑,却见当时金镂楣。
半夜娃宫作战场,血腥犹杂宴时香。
西施不及烧残蜡,犹为君王泣数行。
素袜虽遮未掩羞,越兵犹怕伍员头。
吴王恨魄今如在,只合西施濑上游。
响屟廊中金玉步,采蘋山上绮罗身。
不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦。
译文及注释

译文
华丽楼阁飘着香气,一直延伸到太湖边,拂晓时分,乱兵已经攻上了姑苏城。
越王实在有该羞愧的地方,他不过是靠西施,才骗得吴国走向灭亡。
郑妲默默无话走下玉石台阶,夜里飞来的箭插满了宫门外的罘罳。
越王必定正指着高台嘲笑吴国覆灭,却还能看见当年吴宫那雕刻花纹的金质门楣。
半夜里,吴王为西施建的娃宫变成了战场,血腥味中还夹杂着往日宴饮时的香气。
西施没等到蜡烛燃尽,就还在为吴王夫差流下几行眼泪。
西施的白袜虽能遮住双脚,却遮不住心中的羞愧,当年越兵尚且害怕看到伍子胥的头颅。
吴王满含怨恨的魂魄如果如今还在,只怕
译文及注释

译文
华丽楼阁飘着香气,一直延伸到太湖边,拂晓时分,乱兵已经攻上了姑苏城。
越王实在有该羞愧的地方,他不过是靠西施,才骗得吴国走向灭亡。
郑妲默默无话走下玉石台阶,夜里飞来的箭插满了宫门外的罘罳。
越王必定正指着高台嘲笑吴国覆灭,却还能看见当年吴宫那雕刻花纹的金质门楣。
半夜里,吴王为西施建的娃宫变成了战场,血腥味中还夹杂着往日宴饮时的香气。
西施没等到蜡烛燃尽,就还在为吴王夫差流下几行眼泪。
西施的白袜虽能遮住双脚,却遮不住心中的羞愧,当年越兵尚且害怕看到伍子胥的头颅。
吴王满含怨恨的魂魄如果如今还在,只怕只该在西施浣纱的溪水边游荡。
响屟廊里,曾有西施带着金玉般清脆声响的脚步,采蘋山上,曾有她穿着华美绸缎的身影。
如今没人知道她水葬的地方在哪儿,溪边弯弯的月亮,倒像在模仿她当年的神态。
注释
侵晓:拂晓。
姑苏:今江苏苏州,春秋时为吴国都城。
郑妲:一作“郑旦”,是历史上一位刚烈女子。她与西施一样,也是被越王勾践选中献给吴王夫差的美女之一。
罘罳(fúsī):也作“罦罳”。古代一种设在门外的屏风;设在屋檐下防鸟雀来筑巢的金属网。
金镂:在黄金器物上雕刻。
娃宫:吴王夫差为西施修建的宫殿,故址在今苏州灵岩山。
伍员(yún):即伍子胥,吴国重臣,因劝谏夫差被赐死,死后头颅被挂于吴都城门,传说曾威慑越军。
西施濑:传说中西施浣纱的溪水,故址在今浙江诸暨苎萝山下。
响屟廊:吴王夫差为西施修建的走廊,地面铺空心石板,西施行走时会发出清脆声响,故得名。收起
完善鉴赏

七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《馆娃宫怀古五绝》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差
鉴赏

七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《馆娃宫怀古五绝》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。 收起
完善简析

《馆娃宫怀古五绝》是一组思古寄慨之作,是诗人在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。这组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,借此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
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皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。