张三丰

张三丰，名通，又名金、全一、君宝、思廉、玄素、玄化，字君实，又字玄玄、山峰、三峰、铉一，号昆阳，又号玄玄子。其祖父为裕贤公。父亲是张昌，字子安，号白山。有弟子丘玄清、卢秋云、刘古泉等道士，还有沈万三、余十舍、陆德原等世俗之人。张三丰是元明时期的道教大师，是集道学、武学和文学于一身的人物，也是武当山的开山祖师。张三丰主张三教同一，提倡内丹修炼，积善累功。其著作有《大道论》《无根树》《大道歌》《金源还丹歌》《真仙了道歌》等等。张三丰还把少林寺的外家拳改造为内家拳，是武当内家拳的创始人，为中华武术的发展作出了突出的贡献。

完善

人物生平

　　早年经历

　　宋末元初，张三丰出生。生有异质，龟形鹤骨，大耳圆目。身长七尺余，修髯如戟，顶作一髻，常戴偃月冠。一笠一衲，寒暑御之。不饰边幅，人皆目为张邋遢。

　　张三丰五岁时，目染异疾，积久渐昏。当时有道人名张云庵，是方外异人，住持碧落宫，自号白云禅老。见而奇之曰：此子仙风道骨，自非凡器，但目遭魔障，须拜贫道为弟子，了脱尘翳，慧珠再朗，即送还。林氏许之，遂投云庵为徒。静居半载而目渐明，教习道经过目便晓，有暇兼读儒、释两家之书，随手披阅，会通其大意即止。

　　张三丰十三岁时，其母林氏想念他，张云庵也不留，于是张三丰拜辞归家，专究儒业。

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主要影响

　　丹道思想

　　张三丰继承唐宋内丹家的思想，主张苦炼内功，他在《大道篇》中说：“天地之间，至灵至贵者，人也;最忙最速者，时也;可大可久者，金丹也。……谁知有长生不老之方，谁悟有金丹灵药之妙，诚可惜哉”。至于御女采阴、炼三黄、烧铒八石，皆旁门邪径，劳而无功，其他按摩导引，吐纳呵嘘，修服药草，虽能暂去其疾，亦难逃老衰命尽。从修炼功能角度，张三丰有着明显的重内轻外的倾向性，在修炼方法上，他竭力主张性命双修，先修性后修命，。他曾说：“修道以修身为大，然修身必先正心诚意，意诚心正，则物欲皆除，然后讲立基之本，气为使焉，神为主焉”。

　　三教合一

　　张三丰不仅

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